SURAH AL-RUM 48

 

SURAH AL-RUM 30:48

 

اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48)

Allah jualah yang menghantarkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan; kemudian Allah menyebarkan awan itu di langit sebagaimana yang dikehendakiNya, dan menjadikannya berkelompok-kelompok; lalu engkau melihat hujan keluar dari celah-celahnya. Maka apabila Allah menurunkan hujan itu mengenai sesiapa yang dikehendakiNya dari hamba-hambanya, mereka serta merta bergembira

 

HUBUNGAN AYAT
AYAT 47	AYAT 48
Allah hantar para rasul sebagai nikmat kepada manusia. Dengannya menyebabkan manusia bergembira di akhirat.	Allah hantar angin dan hujan agar manusia bergembira di dunia.

 

[1] Ayat ini Allah menjelaskan proses terjadinya hujan[1]. Iaitu;

a.                  Tiupan angin untuk menggerakan awan.

b.                  Awan itu tersebar dalam bentuk yang dikehendakiNya.

c.                   Awan menjadi berkelompok-kelompok.

d.                  Hujan pun turun.

 

[2] hujan itu diturunkan di tempat-tempat yang Allah kehendaki agar kena pada hamba-hambaNya. Dengan itu, mereka akan gembira.

 

اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ

 

[3] Allah yang mengutuskan angin-angin. Perkataan الرياح adalah kata jamak yang diterjemah oleh SHIHAB dengan aneka angin[2].

 

Menurut ABU AMRU: setiap yang mengandungi makna rahmat, maka ia menggunakan kata jamak. Jika bermakna azab, ia guna kata mufrad[3].

قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَكُلُّ مَا كَانَ بِمَعْنَى الرَّحْمَةِ فَهُوَ جَمْعٌ، وَمَا كَانَ بِمَعْنَى الْعَذَابِ فَهُوَ مُوَحَّدٌ

 

Tafsiran sebegini, selaras dengan satu hadis bahawa apabila angin bertiup, Nabi saw akan berdoa:

 

اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا لَا رِيحًا

Ya Allah, jadikannya Riyaha bukan rih. (Riwayat al-baihaqi dengan sanadnya doif)[4]

 

[4] pada perkataan يُرْسِلُ digunakan فعل المضارع yang memberi maksud SEKIAN BANHAK PROSES TURUNNYA HUJAN mengisyaratkan terjadinya hal-hal tersebut dari saat ke saat dan berlanjutan secara bersinambung[5].

 

فَتُثِيرُ سَحَابًا

 

[5] lalu angin itu menggerakan awan.

 

[6] Ayat ini menyebut bahawa tiupan angin yang menjadikan awan bergerak.

 

فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ

 

[7] lalu Allah sebarkan awan pada langit sebagaimana yang DIA kehendaki.

 

وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا

 

[8] dan Allah jadikannya (awam) berkelompok-kelompok.

 

Perkataan كسفا, Hamka terjemahkandengan BERGUMPAL-GUMPAL[6].

 

فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ

 

[9] kamu nampak hujan keluar dari celah-celahnya (awam).

 

Maksud perkataan الودق adalah hujan. Ada ulama kata, الودق adalah hujan dalam sebutan bahasa jurhum.

 

فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ

 

[10] Apabila air hujan menimpa sesiapa sahaja yang DIA kehendaki dari kalangan hambaNya.

 

[11] Cara tuhan nak timpakan air hujan kepada manusia itu pelbagai cara, sama ada secara langsung, mahupun secara tidak langsung.

a.                  Secara langsung dengan air terkena pada badannya.

b.                  Secara tidak langsung, air hujan itu jatuh di tempat lain menjadi sungai. Lalu, air itu dimanfaatkan untuk tumbuh-tumbuhan dan sebagainya.

 

إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48)

 

[12] makanya, mereka pun serta merta bergembira.

 

[13] perkataan اذا di sini bermakna فجائية iaitu secara tiba-tiba.

 

[14] mereka gembira dengan pelbagai sebab, sama ada kerana tanah mereka bakal subur, ataupun badan mereka yang kena air hujan menjadi segar dan sebagainya.

---

[1] Shihab:11/90.

[2] Shihab:11/89.

[3] Qurtubi:14/44.

[4] Asyur:21/121.

[5] Shihab:11/89.

[6] Hamka:7/5538